五篇配五刑

﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 波羅夷配死〕， 梵語波羅夷， 華言極惡。 此即根本極惡之戒也。 謂修行之人， 若犯此戒， 道果無分， 死墮地獄。 四分律云： 譬如斷人頭， 不可復生； 若犯此法， 不復成比丘。 以由此罪極重， 故以死配之。 〔二、 僧殘配流〕， 毗尼母云： 僧殘者， 如人為他所斫， 殘有咽喉， 故名為殘。 蓋言人若犯此罪， 僧作法除， 庶幾戒德可復。 猶如斫殘， 咽喉未斷， 早救尚可。 以由此罪稍輕于前， 故以流罪配之。 〔三、 波逸提配徒〕， 梵語波逸提， 華言墮。 十誦律云： 墮在燒煮覆障地獄： 八熱通為燒煮， 八寒黑暗通為覆障。 以由此罪輕於僧殘， 故以徒罪配之。 （八熱者， 想獄、 黑繩獄、 堆壓獄、 叫喚獄、 大叫喚獄、 燒炙獄、 大燒炙獄、 無間獄也。 八寒者， 頞浮阤獄、 泥賴浮陀獄、 阿吒吒獄、 阿波波獄、 嘔喉獄、 鬱波羅獄、 波頭摩獄、 芬陀利獄也。 ） 〔四、 提舍尼配杖〕， 梵語提舍尼， 華言向彼悔， 從對治境以立名。 僧祇律云： 此罪應發露也。 蓋言此罪輕於前之三罪， 乃容對眾發露悔過， 故以杖罪配之。 〔五、 突吉羅配笞〕， 善見律中， 梵語突吉羅， 華言惡作。 四分律本中， 梵語式叉迦羅尼， 華言應當學。 謂餘戒罪重易持， 此戒難持易犯， 常須念學， 故不列罪名， 但言應當學。 此又輕於前， 故以笞罪配之。